Cette semaine
en classe nous avons discuté à propos des conséquences des écoles
résidentielles. Durant mes années à l’école élémentaire et même secondaire j’ai
appris seulement de petits bouts
d’information sur les écoles résidentielles, mais le curriculum a
maintenant changé et je suis bien contente qu’on présente l’histoire
d’injustice des peuples autochtones beaucoup plus tôt en ce moment. Moi, je n’ai
jamais pensé beaucoup à la notion de la réconciliation. La réconciliation veut
dire que les deux côtés sont à faux et que les deux côtés besoin de s’excuser
s’ils veulent résoudre le problème. De mon avis, les peuples aborigènes n’ont pas d’excuses à présenter. Donc, je
questionne pourquoi le gouvernement a choisi ce mot. En outre, j’aime beaucoup
le clip qu’on a regardé avec Gerry Oleman. Ce qu’il a dit à propos du fait que
l’école résidentielle a instiller un sens de peur associé à l’éducation me rend
triste. Et encore plus triste est le fait que ce phénomène est encore présente plusieurs
générations après.
Friday 30 September 2016
Wednesday 21 September 2016
Semaine 3
Aujourd’hui,
j’ai vraiment apprécié l’occasion d’apprendre à propos des différents types de
connaissances aborigènes. J’ai appris que les formes de la connaissance
aborigène ne sont pas aussi difficiles d’incorporer que j’avais cru et en fait
quelques sources aborigènes sont similaires aux sources de la connaissance
occidentale. L’apprentissages des connaissances traditionnelles se passent
durant les interactions avec les autres, les interactions avec l’environnement,
en parlant des traditions et durant la réflexion introspection. Donc, cette
forme de connaissance repose sur les liens entre un individu et leur
communauté, leur terre, leur tradition et l’introspection de soi-même. À mon
avis, il y a plusieurs façons d’incorporer ses formes de connaissances dans une
salle de classe. Et j’ai hâte de les essayer!
Tuesday 20 September 2016
Mini Projet #1: La présence autochtone autour de nous
Ma photo de la présence autochtone vient de l’aéroport à Vancouver. J’étais en route à Edmonton pour la fin de semaine et j’ai pris conscient de ces sculptures près de la sécurité aérienne, ce qui m’a fait penser à la multitude de présence autochtone à l’aéroport. Toutes ces sculptures sont, d’une façon, une représentation du corbeau. Le corbeau joue un rôle puissant dans les histoires autochtones, et de cette manière est une représentation forte de leur culture. Donc, je crois que le fait que ces sculptures sont partout à l’aéroport est parce qu’ils veulent mettre l’accent sur l’importance et la présence autochtone à Vancouver. L’aéroport est la première et le dernier endroit fréquenté par les visiteurs, donc cet espace et ce qui est représenter dans cet espace tient beaucoup d’importance.
Wednesday 14 September 2016
Semaine 2
Ce cours
m’a vraiment fait penser des représentations des autochtones que j’avais dans
ma tête. À mon avis, ces représentations n’étaient pas problématiques, mais en
fait je crois que mon information vient d’un discours dominant des colons
européens. L’idée du « perfect stranger » m’a vraiment frappé, parce
que dans mon éducation je croyais que nous discutons plutôt des aspects positifs
de l’histoire canadienne au lieu des sujets controversé et difficile à discuter,
ce qui inclue l’histoire des aborigènes. De ce fait, comme enseignant je veux
être conscient et méfiant de ne pas répéter les mêmes erreurs. Je veux trouver des
méthodes et les activités pour incorporer les connaissances indigènes dans ma
salle de classe d’une manière respectueuse et engageant.
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